Eckhart Tolle: Maaaring mapupuksa ng taong ito ang iyong mga negatibong saloobin

Eckhart Tolle: Maaaring mapupuksa ng taong ito ang iyong mga negatibong saloobin

Noong siya ay 29 taong gulang, si Eckhart Tolle ay isang may talento at paparating na akademiko. Siya rin, sa kanyang sariling pagpasok, malungkot na malungkot.


Isang gabi, nahiga siya sa kama na hinawakan ng isang labis na pakiramdam ng pagiging negatibo. Ang ikot ng negatibong saloobin hindi titigil.

Sa kanyang libroAng Lakas Ng Ngayon, inilarawan niya ang paggising kinaumagahan:

“Dinilat ko ang aking mga mata. Ang unang ilaw ng bukang-liwayway ay ang pagsala sa mga kurtina. Nang walang pag-iisip, naramdaman ko, alam ko, na walang hanggan higit sa ilaw kaysa sa napagtanto natin. Ang malambot na pag-filter ng ilaw sa mga kurtina ay ang pag-ibig mismo. Lumuha ang luha ko. Tumayo na ako at lumibot sa kwarto. Nakilala ko ang silid, ngunit alam ko na hindi ko talaga ito nakita dati. Ang lahat ay sariwa at malinis, na para bang nagmula sa pag-iral. Kinuha ko ang mga bagay, isang lapis, isang walang laman na bote, namamangha sa kagandahan at buhay ng lahat ng ito. '


Ito ay isang hindi kapani-paniwala na pagbabago. Sa isang pag-ikot ay lumipas na ang kanyang negatibong pag-iisip.

Ngunit paano ito nangyari?



Hanggang sa huli pa, matapos basahin ang maraming mga tekstong pang-espiritwal at pagkonsulta sa maraming mga guro sa espiritu, na masasabi niya ang nangyari.


Napagtanto niya ang kanyang kalikasan bilang 'purong kamalayan' at nakita ang kanyang ego-bound, hiwalay na sarili bilang 'sa huli isang kathang-isip ng isip'.

Habang kahanga-hanga na nakaranas si Tolle ng ganoong mabilis na pagbabago, karamihan sa atin ay hindi ganun kaswerte.

Sa halip, kailangan nating magtrabaho sa aming personal na pagbabago sa hakbang-hakbang.

Iyon ang dahilan kung bakit pinagsama ko ang tunay na gabay na ito sa diskarte ni Eckhart Tolle sa pagtanggal ng mga negatibong saloobin. Pinaghiwalay ko ito sa pinakasimpleng mga hakbang.

Sa pagtatapos ng artikulong ito, mauunawaan mo Diskarte ni Eckhart Tolle at magagawang ipatupad ito sa iyong sariling buhay.

Ayon kay Eckhart Tolle, ang mapilit na pag-iisip ay isang pagkagumon

Narito ang pinakamahalagang puntong dapat maunawaan.

Nag-iisip kami ng milyon-milyong mga saloobin araw-araw. Karamihan sa kanila ay dumadaan sa utak natin nang hindi namamalayan, at hindi namin sila binibigyan ng pansin na maaaring nararapat sa kanila.

Kahit na ang mga saloobin ay nangunguna sa aming mga utak at sinubukang makuha ang aming pansin, hindi pa rin natin pinapansin dahil sa takot, kawalan ng katiyakan, o simpleng kamangmangan lamang.

Hindi lamang natin pinapansin ang ilang medyo mahahalagang saloobin, madalas nating hinayaan ang mga negatibong kaisipan na salakayin ang ating utak at sakupin ang ating buhay.

Marahil ay binabasa mo ito dahil kinikilala mo kung gaano negatibo ang iyong sariling pag-iisip at nais mong baguhin iyon sa iyong buhay.

Ang aming mga saloobin ay may hindi kapani-paniwala na kontrol sa amin, ngunit ang magandang balita ay na maaari naming tumaas sa kanila.

Ayon kay Eckhart Tolle, ang ganitong mapilit na pag-iisip ay maaaring maging isang pagkagumon.

'Ang ganitong uri ng mapilit na pag-iisip ay talagang isang pagkagumon. Ano ang nagpapakilala sa isang pagkagumon? Medyo simple lang ito: hindi mo na naramdaman na may pagpipilian kang huminto. Mukhang mas malakas ito sa iyo. Nagbibigay din ito sa iyo ng isang maling pakiramdam ng kasiyahan; kasiyahan na palaging nagiging sakit. '

Ano ang nakakahumaling sa ating mga saloobin?

Eckhart Tollesabi niang aming mga saloobin ay napaka nakakahumaling dahil sa kung paano namin makikilala sa kanila:

'Dahil nakikilala mo sa pag-iisip, na nangangahulugang nakuha mo ang iyong pakiramdam ng sarili mula sa nilalaman at aktibidad ng iyong isip. Dahil naniniwala kang titigil ka sa pag-iral kung titigil ka sa pag-iisip. '

Nakukuha namin ang isang mahusay na pakikitungo sa aming mga pagkakakilanlan mula sa aming mga saloobin: kung paano namin nakikita ang ating sarili, kung paano sa tingin namin ang nakikita ng iba sa amin, kung ano sa tingin namin ang naiambag namin sa aming mga trabaho at aming mga komunidad, kung sa tingin natin o hindi tayo mabuting magulang, kaibigan, magkasintahan, mga manggagawa, at iba pa.

Palagi kaming nag-iisip. Hindi namin maiwasang mag-isip tungkol sa mga bagay. Kahit na sinusubukan nating hindi mag-isip, iniisip nating hindi mag-isip.

Maaari mong makita kung paano ito nagiging isang ikot o pattern. At iyan lamang kung ano ang pagkagumon: isang ikot. Ito ay isang ikot na hindi masira. Sinusubukan naming patahimikin ang aming isip, at sinubukan naming abala ang aming mga sarili sa mga pang-araw-araw na gawain, ngunit ang totoo ay sa ilalim ng lahat ng iyon ang buffering ay tunay na negatibiti na kailangang pamahalaan.

Kung hindi man, sinasayang lang natin ang ating mga araw sa pagpapakilos sa negatibo kung maaari tayong maging basking sa positibo.

Bakit napakahirap itigil ang pag-ikot

Habang lumalaki kami, may posibilidad kaming bumuo ng isang pakiramdam ng sarili batay sa kung ano ang sinasabi sa amin ng iba tungkol sa ating sarili at kung paano natin tinitingnan ang ating sarili sa pamamagitan ng mga mata ng ibang tao.

Kung sinabi sa iyo ng iyong mga magulang na ikaw ay mahusay sa baseball at hinimok kang magsanay araw-araw at pinilit na maglaro ka ng baseball buong tag-init, malamang na maiugnay mo ang iyong sarili sa baseball.

Ikaw ay isang baseball player. Siguro ikaw pa rin. Kung, gayunpaman, sinabi sa iyo ng iyong mga magulang na hindi ka maaaring maglaro ng baseball, at hindi nila nais na magbayad para sa iyo upang maglaro ng baseball, pagkatapos ay maaari kang lumaki na iniisip na hindi ka maaaring maglaro ng baseball.

Hindi dahil wala kang kasanayan o kakayahang malaman ang kasanayan, ngunit dahil naniniwala ka sa isang bersyon ng iyong sarili na itinapon sa iyo, hindi mo nilikha.

Ginagawa natin ito sa ating sarili sa lahat ng oras. Sinasabi namin sa ating sarili na hindi natin maiiwan ang ating mga asawa o asawa dahil hindi namin nais na makilala bilang isang 'diborsyo' kung maaari naming tingnan ito sa isang positibong ilaw at tawagan ang aming sarili na 'masaya.'

Ang diborsyo ay tunog ng kakila-kilabot, at kakila-kilabot kapag ang isang relasyon ay nabagsak, ngunit walang sinuman ang tumitigil upang isipin ang tungkol sa positibong maaaring lumabas sa isang bagay na tulad nito.

Kinukuha lamang namin ang negatibiti na inilagay ng lipunan sa mga konsepto, termino, at maging ng aming pagkakakilanlan.

Ayon kay Eckhart Tolle, ito ang lumilikha ng 'ego':

'Sa iyong paglaki, bumubuo ka ng isang imaheng imahe ng kung sino ka batay sa iyong personal at pangkulturang kondisyon. Maaari nating tawaging sarili ang phantom na ito na 'ego'. Ito ay binubuo ng aktibidad ng pag-iisip at maaari lamang mapanatili sa pamamagitan ng patuloy na pag-iisip. Ang term na ego ay nangangahulugang iba't ibang mga bagay sa iba't ibang tao, ngunit kapag ginamit ko ito dito nangangahulugan ito ng isang maling sarili, nilikha ng walang malay na pagkakakilanlan sa isip. '

Ipinaliwanag ni Eckhart Tolle kung paano mapagtagumpayan ang negatibong pag-iisip at itigil ang pag-ikot

Ang pagkuha ng isang mahigpit na pagkakahawak sa iyong mga saloobin ay ang unang hakbang upang maibalik ang kontrol sa iyong buhay. Ang pinakamahusay na paraan upang magawa ito, ayon kay Eckhart Tolle, ay manatili sa kasalukuyang sandali.

Ang problema?

Ang ego ay hindi umiiral sa kasalukuyang sandali:

'Sa kaakuhan, ang kasalukuyang sandali ay halos hindi na umiiral. Ang nakaraan at hinaharap lamang ang itinuturing na mahalaga. Ang kabuuang baligtad na ito ng katotohanan ay nagkakaroon ng katotohanang sa mode na kaakuhan, ang pag-iisip ay hindi nagagawa. Palaging nag-aalala sa pagpapanatiling buhay ng nakaraan, dahil kung wala ito - sino ka? '

Gayunpaman, sinabi ni Eckhart Tolle, ang pag-iisip at kamalayan ay hindi magkasingkahulugan:

'Ang pag-iisip ay isang maliit na aspeto lamang ng kamalayan. Ang pag-iisip ay hindi maaaring umiiral nang walang kamalayan, ngunit ang kamalayan ay hindi kailangan ng pag-iisip. '

Kaya, paano tayo makakaangat sa ating mga saloobin at hindi gaanong nakakabit sa mga ito? Ayon kay Eckhart Tolle, kailangan nating maging tagamasid ng mga saloobin upang mabuhay tayo sa kasalukuyang sandali:

'Ang simula ng kalayaan ay ang mapagtanto na hindi ka' ang nag-iisip. ' Sa sandaling simulan mong panoorin ang nag-iisip, ang isang mas mataas na antas ng kamalayan ay naging aktibo. Sinimulan mong mapagtanto na mayroong isang malawak na larangan ng katalinuhan na hindi maisip, ang pag-iisip na iyon ay isang maliit na aspeto lamang ng katalinuhan na iyon. Napagtanto mo rin na ang lahat ng mga bagay na tunay na mahalaga - kagandahan, pag-ibig, pagkamalikhain, kagalakan, panloob na kapayapaan - ay lumabas mula sa lampas sa isipan. Nagsimula kang magising ... Sa sandaling mapagtanto mong wala ka, naroroon ka. Tuwing napagmasdan mo ang iyong isipan, hindi ka na nakakulong dito. Ang isa pang kadahilanan ay pumasok, isang bagay na wala sa isip: ang pagkakaroon ng pagsaksi. '

Nagbahagi si Eckhart Tolle ng isang ehersisyo upang mabitawan ang mga saloobin at makapunta sa kasalukuyang sandali

Sa isa sa kanyang mga pag-urong, ibinahagi ni Eckhart Tolle ang isang kapaki-pakinabang na ehersisyo upang bitawan ang mga saloobin at makapunta sa kasalukuyang sandali.

Ibinahagi niya ito bilang tugon sa isang katanungan mula sa isang miyembro ng madla. Isinasama ko ito dito dahil sa palagay ko marami sa atin ang maaaring makaugnay sa nagtanong.

Suriin ang video:

Nagtanong ang ginoo kung paano magkasundo ang balanse sa pagitan ng pag-aalis ng mga saloobin mula sa isip nang hindi naiinis kapag ang mga saloobin ay bumalik.

Nangyayari ito sa akin palagi, kaya't nasumpungan kong kapaki-pakinabang ang tugon ni Eckhart Tolle.

Ipinaliwanag niya kung ano ang gagawin kapag sa palagay mo ay mayroon kang isang hyperactive na isip:

  1. Una sa lahat, pigilin ang pagbibigay ng labis na input sa iyong isipan. Magagawa mo ito lalo na sa pakikipag-usap sa iba.
  2. Kapag nakikipag-usap ka sa isang tao, subukang makinig ng 80% ng oras at magsalita ng 20% ​​lamang ng oras.
  3. Habang nakikinig ka, pakiramdam ang panloob na katawan.
  4. Ang isang paraan upang magawa ito ay upang magkaroon ng kamalayan sa lakas na nararamdaman mo sa iyong mga kamay. Kung maaari, subukang damhin din ang lakas sa iyong mga paa.
  5. Ramdam ang buhay sa iyong katawan habang nakikinig din sa sasabihin ng taong kausap mo.
  6. Tinutulungan ka nitong maging mas may kamalayan sa iyong katawan at sa impormasyong natatanggap mo, taliwas sa kung ano ang iniisip mo.

Hindi mo kailangang maging perpekto dito. Sapat na upang subukan ito at magkaroon ng kamalayan ng iyong katawan.

Maaari mo ring subukang lumabas sa kalikasan at maging mas may kamalayan sa iyong iba pang mga pandama, tulad ng pandinig at iyong amoy.

Ipinakikilala ang aking bagong libro

Nang ako ay unang nagsimulang malaman ang tungkol sa Budismo at maghanap ng mga praktikal na diskarte upang matulungan ang aking sariling buhay, kailangan kong dumaan sa ilang talagang nagkakagulo na pagsulat.

Walang isang libro na nagpadilaw ng lahat ng mahalagang kaalamang ito sa isang malinaw, madaling sundin na paraan, na may praktikal na mga diskarte at diskarte.

Kaya't napagpasyahan kong isulat ang librong ito mismo upang matulungan ang mga tao na dumaan sa isang katulad na karanasan sa aking pinagdaanan.

Heto na:Ang Patnubay na Walang-Katarantaduhan sa Paggamit ng Buddhism at Silangang Pilosopiya para sa isang Mas Mabuting Buhay.

Sa loob ng aking libro matutuklasan mo ang mga pangunahing bahagi ng pagkamit ng kaligayahan, saanman sa anumang oras sa pamamagitan ng:

- Lumilikha ng isang estado ng pag-iisip buong araw

- Pag-aaral kung paano magnilay

- Pag-aalaga ng mas malusog na relasyon

- Alisin ang iyong sarili mula sa mapanghimasok na mga negatibong saloobin.

- Pagpapakawala at pagsasanay ng di-kalakip.

Habang pangunahing nakatuon ako sa mga turo ng Budismo sa buong libro - partikular na na nauugnay sa pag-iisip at pagninilay - nagbibigay din ako ng mga pangunahing pananaw at ideya mula sa Taoism, Jainism, Sikhism at Hinduism.

Isipin ito sa ganitong paraan:

Kinuha ko na5 sa pinakamalakas na pilosopiya sa buong mundopara sa pagkamit ng kaligayahan, at nakuha ang kanilang pinaka-nauugnay at mabisang aral-habang sinasala ang nakalilito na jargon.

Pagkatapos ay hinubog ko ang mga ito sa isang napaka-praktikal, madaling sundin na gabay para sa pagpapabuti ng iyong buhay.

Inabot ako ng libro ng mga 3 buwan upang magsulat at medyo nasiyahan ako sa naging resulta nito. Sana nasiyahan ka rin dito.

Suriin ang libro dito.